Hukuman Nun Mati dan Tanwin : Ikhfa ~ Dimas Dhiya'ur Rahman

Ikhfa'( الإخفاء ).
Dari sudut bahasa: Tersembunyi. Dari sudut istilah Ilmu Tajwid: Membaca huruf yang sifatnya antara Izhar dan Idgham tanpa sabdu serta mengekalkan sifat dengung pada huruf yang pertama. Ia dinamakan Haqiqi ialah untuk menghasilkan Ikhfa' di dalam Nun Sukun dan Tanwin dengan lebih banyak selain dari kedua-duanya. Huruf Ikhfa' terdiri dari lima belas huruf yang terhimpun di dalam bait syair: ( صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما * دم طيبا زد في تقى ضع ظالما )

Ukuran panjang dengung adalah Dua Harokat : yaitu; Mengukur gerakan telunjuk tangan kita, tarik keatas kebawah dua kali, tidak cepat atau tidak pelan (sigar tengah).

Hurup ikhfa ada lima belas (15) Yaitu: ص ذ ث ك ج س ق ش د ط ز ف ت ض ظ

Cara baca ikfa ada 3:
a. Ikhfa Aqrob
Yang dimaksud bacaan ihkfa aqrob adalah Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan tiga huruf ikhfa ( ت ط د ), maka cara pengucapan makhroj nun mati atau tanwin jangan terlalu jauh ikhfanya, contoh ت (Ta)= من تحت الأنهار (MINNN TAHTIHAL ANHAAR), ketika membaca من (MIN) dalam ikhfa:

MIN/IKHFA AQROB <---> IKHFA AUSATH/TENGAH <---> MING/IKHFA ABAD.

b. Ikhfa Ausath
Yang dimaksud bacaan ihkfa Ausath adalah Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan tiga huruf ikhfa ( ص - ذ - ث - ج - س - ظ - ش - ز - ف - ض ), maka cara pengucapan makhroj nun mati atau tanwin harus pertengahan anatar MIN dan MING ikhfanya.

c. Ikhfa Ab'ad
Yang dimaksud bacaan ihkfa Ausath adalah Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan tiga huruf ikhfa ( ق dan ك ), maka cara pengucapan makhroj nun mati atau tanwin harus samar sekali ikhfanya. contoh: من قبل(MINGGG QOBL)، (MANGGG KAANA) من كان

Lihat Table dibawah ini:

AB'AD JAUH	AUSATH TENGAH	AQROB DEKAT	IKHFA MENYAMARKAN
ق	ث	ت	NUN MATI/TANWIN
ك	ج	ط	-
-	ذ	د	-
-	ز	-	-
-	س	-	-
-	ش	-	-
-	ص	-	-
-	ض	-	-
-	ظ	-	-
-	ف	-	-
-	-	-	-

Posted in: Ikhfa

notice

Dari Abu Hurairah -radhiyallahu ‘anhu-, beliau berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Janganlah kalian saling mendengki! Janganlah saling menipu! Janganlah saling membenci! Janganlah saling membelakangi! Dan janganlah sebagian kalian menjual sesuatu di atas penjualan sebagian yang lain! Jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara! Seorang Muslim adalah saudara bagi Muslim yang lainnya. Tidak boleh ia menzhaliminya, tidak boleh mengacuhkannya, tidak boleh berbohong kepadanya, dan tidak boleh meremehkannya/merendahkannya. Takwa itu ada di sini”, -dan beliau menunjuk ke dadanya tiga kali-. “Cukuplah seseorang dikatakan buruk/jahat, jika ia menghina/merendahkan saudaranya yang Muslim. Setiap Muslim atas Muslim yang lainnya, haram (menumpahkan) darahnya, haram (mengambil) hartanya (tanpa hak), dan (mengganggu) harga dirinya/kehormatannya”. Diriwayatkan oleh Muslim.[1]

Cobalah Saudaraku

Wahai saudaraku.....
Engkau berani berpacaran,bermesra-mesraan dengan wanita yang akhlaknya rusak. Yang kau sendiri tidak yakin ia akan menjadi pasangan hidupmu kelak. Tapi saudaraku,engkau takut dan ragu untuk menikah dengan wanita baik-baik,yang menutup auratnya dengan benar,yang hanya berani menatapmu dan menundukkan pandangannya selain padamu,yang membenci laki-laki yang nenatapnya dan membenci bercampur baur dengan lelaki lain. Kenapa engkau takut melakukannya saudaraku? Kenapa engkau berat melakukannya?

Cobalah Saudaraku....
Engkau hanya perlu Mencobanya....
Engkau hanya perlu mencari saudaramu yang mengajakmu pada kebaikan...

Ikhwah pacaran?

“Ikhwah pacaran? Kayaknya nggak mungkin banget deh…!!! Masa ada sih yang kayak gitu?”

Ya, inilah kenyataan yang banyak terjadi di sekitar kita. Bukan sekadar prasangka apalagi gosip belaka. Sungguh ironis dan menyakitkan hati memang. Ketika ikhwan dan akhwat yang lebih paham agama dan sudah tahu hukumnya, justru terjatuh dalam penyakit yang mematikan ini.

Bukan cintanya yang salah, namun aplikasi dalam menunjukkan cinta itu yang terlarang. Dan yang menjadikan lebih sakit hati, ketika mereka melakukan itu sementara tahu ilmunya.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Akan didatangkan seorang laki-laki pada hari kiamat, lalu dia dimasukkan ke dalam neraka. Maka berhamburanlah usus perutnya di neraka. Kemudian dia pun berputar sebagaimana keledai berputar pada batu gilingan. Maka penduduk neraka berkumpul di depannya seraya berkata, “Wahai fulan, kenapa engkau begini? Bukankah engkau dahulu yang memerintahkan kami dengan sesuatu yang ma’ruf dan melarang kami dari sesuatu yang mungkar?” Laki-laki itu menjawab, “Betul. Aku dahulu memang memerintahkan kalian dengan sesuatu yang ma’ruf, namun aku tidak melakukannya. Dan aku telah melarang kalian dari kemungkaran, namun aku sendiri melakukannya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dimas Dhiya'ur Rahman